Man tra

 ( Tất cả man tra uy lực nhất thời cỗ đại và bây giờ ,cũng nằm trong biển. Biển trong đất,và đất thì ở trong hư không ) 


Man tra chỉ có uy lực với hư không,nó tác vào tính không,tức ý trong tâm. Tùy vào hấp thu man tra,ý phát khởi,nhập vào tính không là tâm hư không. Và hư không là uy lực mạnh nhất trong vũ trụ.

Các bùa chú lỗ ban,pháp thuật trên thế giới dựa vào man tra,và man tra chỉ là lời nói trong ý nghĩ . Trừ những câu chú mang tính sân hận,giết chóc ,hại người,trù ếm : cũng chẳng được thành công phi trừ dùng cây thuốc hỗ trợ.

Thấn là ý,lời nói là chú :gom lại thần chú. Thần chú oai linh hay không do người tuyên chú. Người tuyên chú lòng thanh thản từ bi thì chú ấy linh hiển.Không dùng thần chú mà mình đặt ra,chống phá ai trong bất kỳ hình thức nào,không gây rối và uy hiếp ai. Thần chú dùng chữa bệnh ,nhưng không vì lợi lộc hay danh dự tự ngã,có thế mới linh hiển

Như chú đại bi. Chú là lời ghi,thần do người đọc. Ai đủ sức chuyển thần vào chú. Ai đủ sức chuyền chú vào thần. Có thể lắm..nhưng bạn đừng thử. Bạn phải có tuổi từ 70 trở lên,xong việc gia đình,và phải có người 50 tuổi hộ mệnh thì đạt được.

Trong chú đại bi ,thuần nhập vào các bậc cao thượng từ bi,dõng mãnh tu học,ngăn ngừa cái ác,phát triển sự thương yêu và bảo bọc chúng sinh.

Khi thân và tâm vắng lặng,người muốn đọc mantra bất kỳ,không chay lạt,hoặc chay lạt :nhưng phải có sức khỏe. Người đó không hiểu họ đọc cái gì,nhưng cốt yếu là lòng từ bi.

Chính giọng đọc,ê a.ngân nga làm người ấy chìm vào a lại da thức. Họ đi vào vô thức.Giọng đọc ngày càng chậm,phều phào,ngắt quảng. Trong vô thức ,họ vào trung thiên thế giới ,gọi là sắc giới.
Tùy vào ý niệm,họ gặp tất cả những gì họ mong ước.Những hình ảnh lạ thường mà trong thế gian họ không thể nhìn thấy.Cái chết lâm sàng.

Khi ấy,trong thời gian chủ định,người hộ mệnh phải đánh thức họ dậy,nếu không họ sẽ chết : vì cuốn hút vào những ảo tưởng. Vì thế,các nhà tu học phải chân đất,không tiền trong mình,đầu không tóc,ăn trưa,không ăn tối. Các nhà tu học ẩn mình trong hang núi lạnh lẽo,chịu cái quạnh hiu, và trong nhiều năm tháng,họ đọc chú.

Chú lúc ấy có thần.Lời đọc là thần chú. Từng ngày,từng tháng,từng năm :khi họ thuần thục,họ là bán sống bán chết.

Ngây ngô,họ thấy a lại da thức hoàn toàn cho chính họ. Họ hiểu việc mình làm từ nhiều kiếp về trước,và cam chịu khổ hình để giải thoát.Tri kiến của a lại da thức làm họ thấm sâu nhân quả luân hồi.Lòng họ lúc ấy bình thản vô ưu. Lúc ấy ngây ngô,nhưng những chất vấn sẽ được giải đáp toàn diện ( không phải sống nhưng không phải chết ) . Họ sống trong thế gian cho hết đời của họ. Chỉ cần có cái ăn để sống :họ thực hiện thí vô úy pháp

Vì là không sống và không chết,họ chỉ quan sát. Không vướng bận sống hay chết  :họ tự tại ; và chỉ quan sát nên họ là :QUAN TỰ TẠI 

Bồ tát là giác ngộ. Ai cũng là quan tự tại bồ tát khi giác ngộ. Từ đó họ quán chiếu cuộc đời của  họ,và ngay phút đó,họ hiểu toàn tâm kinh.

Tất cả kinh văn của phật xuất hiện trên đời chỉ là lời viết. Chỉ gọi là là chú. Khi họ thâm nhập bằng thần lực của mình thì gọi là thần chú. Tất cả thần chú của phật ba đời đều gom lại tâm kinh.

Trong tâm kinh không đề cập quán thế âm bồ tát,chỉ nêu :QUAN TỰ TẠI BỒ TÁT 

Chỉ khi mình tự tại,chỉ còn sự nhận biết và không xúc cãm cảnh vật,âm thanh,thì chính mình là quan tự tại.

Khi thực hiện được tất cả các công việc trên , lời chúc lành của những bậc như thế là  : man tra

Man tra thế là tự tính không. Nó thu nhận những tinh hoa ,ảo diệu của hư không, họ tự biết khi tuyên đọc một lời gì,nó có uy lực tức khắc. Một người trong sạch,họ thu được năng lượng vũ trụ.

Tôi chỉ nói cách mình là bình thường mộ đạo,thành bồ tát do công sức của mình bằng mantra

Cảnh báo chưa 70 tuổi thì đừng làm,bạn sẽ có lỗi với gia đình và tổ quốc